인식의 현장 출애굽기 15:22-26

광야 1 인식의 현장
출애굽기 15:22-26
출애굽기 15장
22. 모세가 홍해에서 이스라엘을 인도하매 그들이 나와서 수르 광야 로 들어가서 거기서 사흘길을 행하였으나 물을 얻지 못하고
23. 마라에 이르렀더니 그 곳 물이 써서 마시지 못하겠으므로 그 이름을 마라라 하였더라
24. 백성이 모세를 대하여 원망하여 가로되 우리가 무엇을 마실까 하매
25. 모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 지시하시니 그가 물에 던지매 물이 달아졌더라 거기서 여호와께서 그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그들을 시험하실새
26. 가라사대 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 청종하고 나의 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내 리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이니라

1. 성도의 '도리'와 이스라엘의 불평
도리의 의미: 사람이 마땅히 행해야 할 바른 생각과 이치를 말합니다. 성도에게도 세상을 살아가며 하나님의 자녀로서 지켜야 할 마땅한 '도리'가 있습니다.

이스라엘 백성의 문제: 홍해를 건너 죽음에서 구원을 받았음에도 불구하고, 이스라엘 백성은 구원받은 자로서의 도리를 행하지 않고 이전과 똑같이 원망과 불평을 되풀이했습니다.

광야의 의미: 광야는 하나님 앞에서 성도로서 가져야 할 바른 인식을 배우는 '인식의 현장'입니다.

2. 광야에서 가져야 할 3가지 인식
① 새 사람이라는 인식
새로운 환경: 수르 광야는 애굽의 영향권과 완전히 결별된 새로운 장소이자 환경입니다.

신약적 의미: 홍해를 건넌 사건은 신약의 '세례'와 같으며, 옛 사람이 죽고 그리스도와 연합하여 새 사람이 되었음을 의미합니다.
(고린도전서 10:1-2, 고린도후서 5:17)

구원의 의미: 구원은 완성에 그치는 것이 아니라 하나님의 자녀로서 살아가는 '새로운 시작'입니다.

불평의 원인: 이스라엘 백성은 자신이 이제 노예가 아닌 자유자이자 '새 사람'이라는 신분을 인식하지 못했기 때문에 불평했습니다.
잠언23:7
잠언 23장
7. 대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉 그가 너더러 먹고 마시라 할지라도 그 마음은 너와 함께하지 아니함이라

고후5:17
고린도후서 5장
17. 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다
이 인식을 놓치면 안됩니다.

② 정착민이 아닌 '유목민(나그네)'이라는 인식
광야의 정체성: 광야는 집을 짓고 사는 정착지가 아니라 텐트를 치고 잠시 지나가는 통과지입니다.

성도의 소망: 성도는 세상이라는 광야에 올인하지 않고, 보물과 소망을 하늘에 두며 살아가는 영적 유목민입니다.

유목민 의식의 유익: 내가 나그네임을 깨달으면 세상에서 받는 상처, 자존심, 감정적 대립에 연연하지 않고 용서하며 넘어갈 수 있습니다. (히브리서 11:10, 13)
히브리서 11장
10. 이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이니라
13. 이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네로라 증거하였으니

로마서 12장
2. 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
3. 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라
유목민으로 그 이상을 생각지말라.

③ 참된 생존 방법(하나님 의존)에 대한 인식
인간의 한계:
사흘 길을 걸어도 물을 얻지 못한 것은 '시간의 한계'를 보여줍니다.
출애굽기 15장
22. 모세가 홍해에서 이스라엘을 인도하매 그들이 나와서 수르 광야 로 들어가서 거기서 사흘길을 행하였으나 물을 얻지 못하고
광야는 시간으로 해결하는 곳이 아니다.

애써 찾은 마라의 물이 써서 마시지 못한 것은 인간 '노력의 한계'를 보여줍니다.
출애굽기 15장
23. 마라에 이르렀더니 그 곳 물이 써서 마시지 못하겠으므로 그 이름을 마라라 하였더라

광야의 생존 방식: 광야 인생의 문제는 시간이나 인간의 노력으로 해결되지 않으며, 오직 하나님을 찾고 의존할 때 해결됩니다.

마라의 기적: 하나님께서 나무 하나를 물에 던지게 하셔서 쓴물을 단물로 바꾸셨듯, 성도는 내 경험이나 자존심이 아닌 하나님의 은혜를 힘입어 살아가야 합니다.


3. 결론 및 결단
우리는 지금 천국을 향해 나아가는 광야의 시간을 살아가고 있습니다.
세상의 방식을 따르지 않고, 하나님의 자녀라는 정체성을 가지고 하나님의 은혜를 구하며 성도다운 삶을 살아갈 것을 결단해야 합니다.

하나님 저는 하나님의 자녀입니다. 세상을 따르며 살지 않겠습니다. 그것이 하나님께 도리이기 때문입니다. 하나님의 자녀로 살것을 결단합니다.