부르심 앞에 서다 모세 출애굽기3:10~12 특새3일차

출애굽기 3장
10. 이제 내가 너를 바로에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라
11. 모세가 하나님께 고하되 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까
12. 하나님이 가라사대 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라

부르심 앞에 서다 모세

두려움을 넘어 사명으로

출애굽의 사명 모세의 사명

하나님의 율법으로 공동체를 세우
정체성을 확립시키고 가나안땅에서 완전한 ㄴ하나님의 나라를 세우는것

가장 어두운 시대
남자아이들을 모두 죽이라 하던때
히브리민족 400년의 노예 생활을 ㅈ통해 존엄성을 잃은 존재 비잠한 절망과 체념으로 살아가던 시대

누구하나 반기를 주장하던 이가 없던
자체 리더십은 전혀 없었ㄷㆍ니
긑대 오세를 세우고자하신

시대전 과제
1출애굽 시키는ㅌ
2모세가 바로와 맞ㅇ서 싸우는 두려움
3광야에서 고리더십을 세워야

히브림나그네 방황하는자 무리 비첝한 신분
하나님의 약속 알씀으로 수많은 사람을 하나로 통합시켜야
하나으
4하나님 나라의 정체성으로 바꾸는 영적 전쟁을 치뤄가야하는

모세 개인의 과제가 있습니다

1정체성의 혼란 콜플렉스
애굽인잇얘 살인자 무능력자 실패하로 상처를 되새기며 괸ㅇ야의 목자로 살아간
자존감이 전혀 없는 존재로
저는 자격이 없어요 히브리인이지만 히브맂노예로 자라지 않은
제3의장소 미디안 광야로 도망을 치며 으히브리인도 애굽인도 아닌 사람을르 살이간

2실패의 감정읆가진
살인을 저지른 광야로 도망
실패자로 40년을 독백한

3자존감이 부족한ㅌ
출4:10
자김표현의 무능감을 가지고 있는
실패자의 자기 규정
사명을 회피하는 핑계가 듼

하나님은 인간의 약함을 ㄷ르구로
모세의 콩플렉스를 우리의 약함을 얻ㅌ게 히다루곶있는가

그의 가진 재능과 재정의 정의를 새롭게 했ㅅㅂ니닽
누가 사람읨입을 지었느냐?
내가 지었다 창조주가 지었다

오세가 극복한 믿음
자기 정의 아닌 하나님의 임재에대한 믿음
내가 반드시 너와 함케 있으리라 그 입술을 내가 지었으니 창조주 내가 너와 함께 있으리라
부족함을 인정하는ㅁ사람과 함께 하신다

하나님이 함ㅋ네하신다 이것을 고백하라는ㅁ것1y15ioo
광야에서 살아나는 방법을 익혔으니 광야어새 생존할수 있도록 할수있지가 아니ㅣㅌ
하나님이 함께

순종중심의 ㅌ다라가는 한ㆍ님의 종이 되는 것

우리는 교훈
1우리의 실패는 끝아닌 시작이다
하나님이 다시 시작하게 핫ᆢㅆ습니다

사랑의 실패는 .ㅜㄹ발의 호건이 뎔수

2두려움은 사명의 통과점이다
믿음의 길 두려움에돔걸어가는ㅁ길
그냥 걸어가는 거에요.  포기흐아닌

3나는 살우 없지만 한ㆍ님은 하신
너가 반드시 너와 함께하리라 냬를 너를 통하여 함께 하리라
그를 통하여 하나님이 일하겠ㄷ그래서 모세를 부른겁닏ㆍ

나는 부족하고 부족한고 부족한ㄱㆍㅅㅁㆍㄴ생각
그러나 핸ㆍ님이 나를 쓰인다면 하난ㅁ께서 능력으로 하심을 기억해야 합니다

흠이 아무리 많아도 명연주자의 손에 들어가면 아름다운 소리가 나오게 되어있어요.

모세의 상처는 모세라는 인생의 소리를 만들어냈습니다
자기의 인생의 개성있는 소리를 만들어내는

하나님께서 만드시면 개인읨경험을 통해서 리더십은 하나님이 동행하시면
하나님의 도구로 쓰시는 하나님

빌리그레암 목사님
모태신앙임에도 젊은 시절 비관적인 신앙인
트집잡고 복음을 비틀던 사람
설교가 경솔하고 실수가 않고 비판적인 사역마다 실패를 우울증과 무력감에 저는 왜 하나님 앞에 기도를 드린

주님 저는 이해할수없지만 이제는 믿겠습니다

인간의 생각으로 이해할수 없지만 기도하고
많은 사람들에게 설교를 드리게
하나님은 쓰임받기 원하는 사람을 찾는다

하나님은 우리의 약점을 동해서 하나님의 강함을 드러내신다

우리의 재능들이 넉넉히 살아갈만큼 풍족합니까
오른 자본이 하나님의 은혜의 사명의 도구가 될것
주님을 늘 의지하고 말씀을 따르는