내 자유인가 나의 양심인가? 고전 10:23~33 주일말씀

에스더 4장
16. 당신은 가서 수산에 있는 유다인을 다 모으고 나를 위하여 금식하되 밤낮 삼일을 먹지도 말고 마시지도 마소서 나도 나의 시녀로 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니 죽으면 죽으리이다

내 자유인가 나의 양심인가?

고린도전서 10장
23. 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것이 아니니
24. 누구든지 자기의 유익을 구치 말고 남의 유익을 구하라
25. 무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라
26. 이는 땅과 거기 충만한 것이 주의 것임이니라
27. 불신자 중 누가 너희를 청하매 너희가 가고자 하거든 너희 앞에 무엇이든지 차려 놓은 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라
28. 누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든 알게 한 자와 및 양심을 위하여 먹지 말라
29. 내가 말한 양심은 너희의 것이 아니요 남의 것이니 어찌하여 내 자유가 남의 양심으로 말미암아 판단을 받으리요
30. 만일 내가 감사함으로 참예하면 어찌하여 내가 감사하다 하는 것에 대하여 비방을 받으리요
31. 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라
32. 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고
33. 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 나의 유익을 구치 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 하라

내 자유인가 나의 양심인가?

자유의 시대
권리의 보장을 위하여

내돈내산

사도바울읨역설적 질문
자유가 있습니다
그 자유를 남의 양심을 위해 포기하겠습니까?

남의 양심이란
포괄적 의식 생각 취향
내 자유를 포기하겠습니까?

갈등회피형 인간으로 살아가라?

고린도 교회의 상황
편지를 보내며

고린도 항구 무역 상업 부유한 도시
사치 웅장한 우상이 성전이 있는

두 부류의 그리스도 사이의 다툼이
1.지식이 있는 자 신학적 지식이 있어 하나님 한분 고백하는
하나님이 모든것 지으셨으니 감사함으로 먹는 자유함을 누린
26절
고린도전서 10장
26. 이는 땅과 거기 충만한 것이 주의 것임이니라

2.믿음이 약한 사람들
우상에게 바쳐진 고기를 먹을수있어?
찝찝해 주장합니다.

두 그룹은 서로를 비난
유대교적인 율법학자들
우상숭배자들과 똑같애

구체적인 논쟁을 통해 분열할 위기에 처한
갈등을 어떻게 풀수있을까?

바울은 신앙적 해결
고민을 하며 갈등을 풀려는 과정을 보여주는 바울

갈등 푸는것 쉽지 않습니다

3가지 핵심 원리
1.남의 유익을 구하라
타인의 덕이 중요하다
지식인들의 모토를 가져와 반박
23절
고린도전서 10장
23. 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것이 아니니
신학적 정의가 타당합니다
그러나 모든 것이 유익한 것은 아니다

율법의 정죄로 자유함을 얻은 우리
그러나 무엇이든지 할수있지먀
실제적 행동이 다른 이를 덕을 세워주느냐
이것이 기준이 되어야
덕이란 집을 건축하는데 도움이 될것이냐
타인을 건설적 결론에 이를수있느냐

교훈이 아닌 저주 심판이 될수 있는것
정죄감되는것

아무리 좋은 말을해도 관계가 뎌틀어버린닽
24절
남의 판단을 따라가라
고린도전서 10장
24. 누구든지 자기의 유익을 구치 말고 남의 유익을 구하라

아이들이 좋아하는 식재료가 있는 아름다운 저녁 콧노래를 부르며 가는데
이웃집에 곡소가 들려왔다
앞을 지나갈때 조심조심 지나갔습니다
자기 동네를 자유롭게 지나갈수 있지만 조용히 정중히 지나간것
이것이 덕을 세우는 행동입니다

2.남의 양심을 위하라
바울의 두가지 지침
첫째 음식을 먹을때 남의 양심을 위해서 먹으라
따지지말고 먹으라

한국 전쟁후 고아남매가 한끼한끼가 문제인데
전을 주었는데 모든 식사를 마지막 식사로 먹는것
이때 우상의 음식이다 따져야할까
묻지말고 감사함으로 받으라

이것은 제물입니다 말해준다면
그 사람의 양심을 위하여 먹지말라는
29절
고린도전서 10장
29. 내가 말한 양심은 너희의 것이 아니요 남의 것이니 어찌하여 내 자유가 남의 양심으로 말미암아 판단을 받으리요
내 지유를 자발적으로 절제하라

마틴 루터 그리스도의 자유
그리스도인도 만물중에서 가장 자유스로운
만물 중엣 모든 사람에게 종속된다
이중적인 모순

물리적인 관점에서는 종이 되어 살아가야
왕 같은 종이 되어

약한 사람 위해 내 자유를 접어두는

판단 느낌 성향 취향까지 존중하라

3. 하나님의 영광을 위하라.
왜? 따라가야 하는가?
이렇게 바보같이 살아가야 되는가?
31절
고린도전서 10장
31. 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라
우리의 기준 먹고 마시는 사소한 일상속에서도 하나님의 영광과 연관되어
33절 하반절
많은 사람의 유익을 구하여
고린도전서 10장
33. 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 나의 유익을 구치 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 하라
유대인 헬라인 성도들에게 거치는 이가 되지말라
예수를 안믿는 유다 헬라인들
이방인과 유대인까지도 거르지말라

사도바울의 마음
명확하지 않은

고전8:13
고린도전서 8장
13. 그러므로 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족치 않게 하리라
고기를 먹든지 끊든지
자기 결단을 말하는데
나는 안먹을거야

에베소에서 쓰고있는 바울
에베소는 이 문제로 싸우지 않아요.

이게 불순종이냐 순종이냐

이것이 같이 문제라면
바울의 고뇌가 여기있다?

선교사들의 문화

거치는 자가 아닌 거두는자로

자신의 유익보다 하나님의 영광
이것이 나를 십자가에 못 받는겁니다.

예수님의 십자가 속에 모든것이 농축되어 있다.

모라비안 교파
성령 충만한 교파
요한 레오나르도, 다윗 니치만이
세인트 토마스 섬에 선교를
노예들에게 복음을 전학지 못하도록 철저히 고립시킨
두 청녀의 기도 중 결단을
모든 백인의 신분을 포기하고 노예가 되자
사슬에 묶어 흑인들과 함께
복음을 전했습니다.

섬김의 모습 예수
천국으로 인도하는 디딤돌
하나님이 영광을 온 땅에 드러내길 축원합니다.