거기서 십명을 찾으시면 창세기 18:23~33 주일말씀

말씀
사도행전 2장
46. 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고

하나님의 사람
나는 복 있는 사람임을 감사한다.


거기서 십명을 찾으시면

창세기 18장
23. 가까이 나아가 가로되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하시려나이까
24. 그 성중에 의인 오십이 있을지라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서치 아니하시리이까
25. 주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 불가하오며 의인과 악인을 균등히 하심도 불가하니이다 세상을 심판하시는 이가 공의를 행하실 것이 아니니이까
26. 여호와께서 가라사대 내가 만일 소돔 성중에서 의인 오십을 찾으면 그들을 위하여 온 지경을 용서하리라
27. 아브라함이 말씀하여 가로되 티끌과 같은 나라도 감히 주께 고하나이다
28. 오십 의인 중에 오인이 부족할 것이면 그 오인 부족함을 인하여 온 성을 멸하시리이까 가라사대 내가 거기서 사십 오인을 찾으면 멸하지 아니하리라
29. 아브라함이 또 고하여 가로되 거기서 사십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 사십인을 인하여 멸하지 아니하리라
30. 아브라함이 가로되 내 주여 노하지 마옵시고 말씀하게 하옵소서 거기서 삼십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 거기서 삼십인을 찾으면 멸하지 아니하리라
31. 아브라함이 또 가로되 내가 감히 내 주께 고하나이다 거기서 이십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 이십인을 인하여 멸하지 아니하리라
32. 아브라함이 또 가로되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 말씀하리이다 거기서 십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 십인을 인하여도 멸하지 아니하리라
33. 여호와께서 아브라함과 말씀을 마치시고 즉시 가시니 아브라함도 자기 곳으로 돌아갔더라

이 세상은 어떻게 시작되었는가?
하나님의 창조로 시작되었다.

창세기는 질문합니다.
하나님께서 창조하신 이세상을 다루고 계시는가?

억울 상처입는 현실
악에 대해 내가 악한자가 가해자가 될때도 있습니다

과연 나는 하나님 아파서 어떻게 대하실까?
보고 계신다면 왜 침묵하고 계시는가?

창세기는
역사와 이야기로 대답합니다
아담과 하와
가인 홍수 바벨 소롬 이야기를 통하여서
이 죄악을 어떻게 판단하시는가?

소돔과 고모라의 이야기
악이 가득한 세상에서 하나님은 어떤 분인가!

이 사건 앞에서 하나님이 무서운 분인가?
하나님의 질문과 기다림으로 시작합니다.

죄를 즉시 심판 앉으시고 들으시는

창 18:20
창세기 18장
20. 여호와께서 또 가라사대 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 중하니
부를짖음 억굴림 단식의 목소리
고통이 일상화된 죄악 탕수육이 일상화된 고통 무감각한 사회의 부르짖음

하나님 은 부르짖음에 반응하신다.

우리 기도 듣기 전에 신음 소리를 먼저 들으신다

죄아 폭력에 예민하십니다 부르짖음 다 듣고 ㅇᆢ래 참으시지만 외면하지 않으십니다

심판은 사랑의 하나님의 마지막 순간


2멸망보다 의인을 찾으시는 분이다
나라는 의인으로 유지됩니다

아브라함의 질문에 응답하시고 들어주시ㄴ다
창18:23

하나님은 어떻게 든 용서할 이유를 찾으시는ㅁ붘입니다
의인 한사람이 있다면

폭풍우로 별을 보지못할
태 살리는것은 등대 불 빛 하나

하나님 은 불을 든 산한 의인을 찾으신다

거대한 댐도 작은 크균열로 븽괴돌수 있으나
심판 이유보담붙들 살릴 이유를 찾으신다

존 스프토트
소금은 부패를 멈추는 하나이다

3소돔의 죄는ㅁ폭력 일상화 환대의 붕괴

소돔사람들은 나그네를 폭려을 행하는
부유한 도시에서 나그네 두명을 마 이하는데 ㄱ인색하여 폭행을 가하는

창세기 19:4

롯을 향하여 나그네를 내놓으라 성토를 토하는
두 나그네를 취하려는
조카 롯이 당황하여
인간타락 도구화하는 타락한 문화

과연 이 사회가 소돔이 이렇게 생겼을까?

사회 폭력은 감각이 매된 무책임의 결과

한나 아렌트
악은 종종 평범한 얼굴로 나타난다

마틴
우리를 가장 괴롭히는 것은 악한자들의 폭력이 아닌 선한자들의 침묵이다

인간이 도구로 변할때 폭력이 자연스런 풍경으로 변합니다

자연스러운것 폭력이 늘 보는

4하난ㅁ의 심판은  하나님의 결심ㅇㅂ니다

묶은자가 풀어야
창조하신 ㅎㆍ나님이 해결항ㅂ닏ㆍ.
땅의 모듯것 전멸 심히 두렵고 떠는 날이 된것
ㅁ하나님의 마지막 수술인것 잘ㄹㆍ내야 나도 구원하고 고자ㅡ 치료해야 되는

심판은 하나님이 내려오셔서 마무리 책임지시겠다는 개입하시는 하나님

라인홀드 니버 자비 없는 정의는 또다른 폭려이 됰다

5돌아오놋은 도시가 아닌 ㅈ삶의 방식
살릴길을 모색하십니다

미련으로 지제하는데천사들은 롯의 아내와 ㅌ달의 손을 ㅜㅌ잡고 끌어냈습니다

익숙했던 삶을 놓치 못하는 미련ㅌ

돌아보지알고 미련두지말라
함께 심판 받은 롯의 아내

애굽에 대한 미련을 버리지 못한

너는 지금 무엇을 뒤돌아보고 붙ㅈ맙고 ㅇ미련을 가지고 있느냐?




유럽ㅌ당 들이 신대륙을 찾아떠난
15~16세기 대항해의 시대
식민주의를 만들기 시작



발견의 교리

그리스도인이 소유하지 않은 땅을 발견하고
이스람을 뜻한ㄷㆍ 이때


폭력의 트라우마가 커져가는 세상
예수님은 반대되큰 삶을 살아가신
가장 비폭력진 바업으로피해자가 되셔ㅆ습니다

갈등의 대응
가장 아름다운 공동체를 잘 잌궈가는
섬김읨삻은를 살아가는

우리의 사명 정의 기쁨 ㅎㆍ나님의 날ㆍ
예우님의 삶ㅇ꿈을 함께 살아가기를

하나님 나라는 탷걸건인가?
우리읨선댁ㅇㄹㅋ?

폭력을 사용하지 않은
마15d1r1 한사랏읋자고 곗비나
잃어버린 ᆢㅂㅋㆍ


기도하는 의인햇혀
ㄱ더 기도하는 한 의인이 되기를